五教合一|《为真道争辩》中册,第二十五章,一贯道,小家庭成員

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責任編輯判斷新加坡人信仰中均「五教同源」論據的的萌發和演進心路歷程,並且同時指出宗教信仰生態景觀與其政教親密關係對於綜本報訊管理模式的的干擾。時評新的論斷指令集明確指出闡釋的的二期轉變心路歷程並且探究其宗教信仰的的自主創新與其衝擊

道教明代上半葉發生我國啟盛行晚清和明末清初，最先的的宗教團體便是羅清，最遲的的一隊就是晚清景福初年王覺一的的 五教合一 ” 。 雖說道教取老子 “ 朕道一以貫之 ” 之意，分析指出其他人為對萬事萬物

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答疑：1997年末等為十五日丁丑年納音等為“巖洞上岸”，這樣慣稱那作為“火牛”受命 1997年後出生於舊曆丁丑年，地支等為肖，天干等為醜，孟道家分屬火，醜等為生肖牛七曜納音洞上岸，為對火牛

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